A dor de pensar...

Caminhos

2011-09-16T21:06:00.000+01:00

Na ausência da escrita me tenho feito notar mas aperplexidade perante o pensamento contemporâneo é constante! A turbulência étal que se torna difícil de acompanhar com palavras, descrições, a"velha" arte quase extinta, o pensar…

Será que ainda existe autonomia, melhor dizendo liberdade,não será esta quase utópica? Podemos realmente pensar que existem caminhos,mas…, que caminhos são estes, livres, ou apenas se tratam de fantasias, decondições para alguém se sentir deslumbrado pelo vazio de cada apresentação?Muito tempo se perde agora a pensar que existe uma entidade, um órgãogovernamental invisível que fecunda as ditas estradas, os ditos pastos dasovelhas, mas, será assim tão importante pensar naquilo que sempre existiu, nãoserá esta uma realidade mais do que constatada para quem utiliza a "arteantiga"!? Este movimento mais me faz recordar, aquele que nada fez, aqueleque nunca pensou, nunca usou a sua melhor ferramenta em prol de algoconstrutivo, único, onde crie através das suas maiores faculdades algodiferente e que não se resuma apenas a factos mais do que consumados no intuitode se fazer notar num universo virtual promíscuo, manipulado, tentador, criadopara estimular o Ser a partir das suas necessidades primárias, do ver e servisto, de fazer-se distinguir de forma simulada, neste novo mundo, nesta novanecessidade fictícia! Não será este se não um dito caminho? A imagem que tentamtransparecer, credível a partir do oco, oh infeliz realidade de palhaços efantoches que vivem aquilo que não são mas que gostavam de ser, usandoconceitos como a alegria e felicidade sem nunca a terem sentido se não de umaforma ruidosa! Com isto digo que por momentos acabei também por cair nestedeslumbrante vazio, camuflado pela utopia da palavra evolução de interacção, emesmo que conscientemente nada representasse para mim, deixei-me levar porconversas que nada continham. É frustrante pensar na existência de pensadoresque ocupam o seu tempo em querer ser mais do que os outros a partir do seupróprio primário, a partir do acto que origina a sua existência. Forma estérilde fecundar, e fecundar porque acaba por produzir a desigualdade, a destruiçãodaquilo que de maior existe no ser humano, a amizade, o amor, o interesse pelaevolução da sua própria espécie! Um dos temas que me têm feito pensar passamuito pela "luta" entre maturidade vs. Personalidade, ou seja, seráque dentro destes dois princípios podemos incluir o sub-princípio doindividualismo para o humanismo, será possível o ser humano passar de umpanorama individualista para um panorama Humanista, ou trata-se de um retrato,de uma Filosofia própria (quase comparada por alguns ignorantes como genética,não seja este também um exemplo, mesmo que de um plano diferente, da homossexualidadea partir do genético, do nasceu assim) que nunca poderá ser alcançada com achegada à maturidade por excelência? Ou será muito mais cómodo, pertencerapenas aquilo que lhe é intrínseco, em ausência de pensamento, sem trabalho deperceber que para além do que pretendemos, do que queremos alcançar, estátambém do outro lado um objectivo idêntico e para que haja entendimento énecessário reformular a obsessão individual de cada um!

O moralismo está presente em cada palavra, em cada gesto,mas sempre sem uma retrospectiva interna, mesmo quando falamos do ser maiscomum que se possa imaginar. A presença do catolicismo está por razões óbviasem todos nós, os valores que apresentam embrenham o nosso inconsciente, é comose a criação da intenção prévia no córtex frontal tivesse sido banhada em todaa nossa infância sobre os princípios desta mentalidade doentia e sempre quereflectimos para dar um parecer sobre qualquer coisa (a activação do córtexparietal) somos violados por esta raiz podre da humanidade. O existencialismojá vem desde o séc. XIX! … Já estamos mais próximos de nós, porquê ainda manteruma forma imprópria de pensar? É gritante perceber tanta necessidade de alguémpensar por nós, de não seguir caminhos próprios, de pensar sobre aquilo que nosé criado, vendido e desviar os nossos opositores com a linha da autonomia, coma linha da "arte antiga", o pensar!

A grande capacidadede cada um não é superar o próximo, não somos adversários, somos um conjunto damesma espécie com faculdade de pensar, de criar níveis de competitividadelúdica de modo a contornar essa necessidade! Pensar num todo é o desafio de cadaum, melhorar a condição de todos é a faculdade para a excelência de cada Ser.Sejam mestres nesta área procurem desenvolver esta capacidade de criar, nemsempre o desejo é recíproco mas a capacidade de articular palavras, de se fazernotar a partir da ferramenta da sinceridade, pode garantir o bem-estar detodos!

Vivo um momento de prosperidade, tento todos os diasviver esta arte de partilhar a partir do pensar, vivo altos e baixos, masprocuro sempre a minha caixa de ferramentas mantendo a mesma linha, o mesmocaminho que é o amar, amar de termo incerto sem nada para recear. A entrega semartifício, é o dom de quem "estuda" há algum tempo, é uma luta forado vulgar! Nunca estimulada pelo "universo promíscuo" e sim regada dereservas pessoais, junto um passado repleto de experiências complexas, distintas,que me vão garantindo a esperança de viver este amar…·

FDL

2011-03-11T00:20:00.001Z

Sou um verdadeiro apaixonado do futebol vivo os 90 minutos desde que me conheço, é das primeiras coisas que reconheço em mim com capacidade para racionalizar. É o meu refugio para a desilusão, para a alegria, é aquilo que me deixa fora de tudo o resto que se pode passar à minha volta, é a única coisa em mim que acredito realmente ter capacidade de pensar. Amo o futebol com amor de verdade, amo o futebol mais do que o ser humano, defendo-o mais do que o defendo a mim próprio, este nunca me traiu pela originalidade e genuinidade da sua forma! Choro quando o realizo, vivo toda a sua intensidade com toda a minha interioridade própria e essa só eu a sei divulgar.

Sou um ser imperfeito, não seja essa a virtude de todos nós, sou inflexível, arrogante, severo, por vezes até exagerado, impulsivo, por vezes penso que sei tudo o que se passa, mas uma coisa nunca poderão dizer que eu não sou, sincero! Sempre fui muito individualista, desde pequeno que me acusavam, justamente, de só querer a bola para mim, de tentar resolver o jogo sempre sozinho, de não acreditar nos meus colegas/amigos de me julgar superior aos outros e sempre de certa forma sofri com isso, não por me considerar injustiçado mas por não ter capacidade de o racionalizar e alterar esse pensamento ou forma de estar.

Contudo, o ser humano está em eterna transmutação, tem a capacidade de pensar e o tempo encarrega-se, mais tarde ou mais cedo, de ajudar uma alma consciente, uma alma pura que sofreu como todos os outros, a imperfeição de cada um que o rodeia e decidiu-se transmutar. Tive a sorte até a data de privar com grandes pedagogos, verdadeiros homens do pensamento, de privar com amigos sábios que me passaram a sua experiência o seu conhecimento, dando-me a capacidade de hoje em dia ser completamente obsessivo com a pluralidade, com o coletivo em contorno da questão. Tudo aquilo que for contra este princípio eu abomino! Principalmente num grupo de trabalho em que o jogo é coletivo, onde a falha de um é a falha de todos, onde a vitória é um grito de sucesso proveniente da competência de um todo! É impossível ganhar no futebol um, dois, quatro ou cinco elementos, são todos e isso ninguém pode negar! Existem tarefas e essas competem a cada um as realizar para concluir o objetivo final, independentemente da meta que for…

Tenho uma obsessão pela perfeição, procuro-a constantemente, em cada acto, em cada gesto com todas as imperfeições que me caracterizam, mas procuro, procuro o perfeito até daquilo que é imperfeito em mim e que não me faz alguém melhor do que sou, porque acima de tudo sou sincero!

Não sou maldoso, tudo aquilo que faço contém estas premissas, amo-vos como vocês não imaginam!... Preparámos tudo aquilo que esteve presente em cada treino ao pormenor, deixei tudo aquilo que me preenchia fora deste amor para estar com vocês, abdiquei da minha vida pessoal por este amor que tenho pelo futebol e por tudo aquilo que o envolve, neste caso também vocês sem exclusão! Trabalho das 9h às 21h e neste tempo só penso praticamente em futebol, e adoro, sempre foi aquilo que quis fazer, não é nem nunca será um sacrifício até alguém depender de mim…

Com isto tudo e sem entrar em pormenores que vos ultrapassam, tudo aquilo que for contra a minha forma de defender o meu pensamento em relação ao futebol, eu nunca o vou permitir! Tenho ideias muito concretas em relação a este mundo, sei que o que faço em certos e determinados pontos é correto, perfeito e nunca poderei ir contra essa minha interioridade, essa minha forma de estar perante o meu mundo e aquilo que idealizo para aqueles que eu defendo com a minha vida! No momento em que me deixam de utilizar com as minhas premissas, com os meus defeitos, com as minhas virtudes com aquilo que sou, serei sempre o primeiro, com toda a frontalidade, com toda a explosão que me caracteriza, a saltar fora do barco e a seguir tudo aquilo que mais defendo acima de tudo, o futebol!

Não tenho muito mais para vos ajudar neste presente mas vou estar com vocês até ao fim! Vou ajudar com tudo aquilo que posso, com todas as forças que me correm nas veias, porque pela FDL não vai nada nada nada, tudo!

Unidos Vencemos!

Concentrem-se nas vossas tarefas, só isso vos vai levar ao tão desejoso objetivo, vocês merecem por todo o trabalho que têm vindo a fazer.

Aconteça o que acontecer eu serei sempre um homem preenchido, orgulhoso do trabalho que desenvolvemos! Chegue onde chegar nunca me vou esquecer de vocês, da experiência e conhecimento me deram tal como os melhores pedagogos e os melhores amigos me conseguiram dar. Estarei sempre disponível para vos ajudar, fique quem ficar, saia quem sair terei as portas sempre abertas para vocês exactamente da forma como sou.

Abraço.

O Pseudo-Humano

2010-12-26T00:14:00.001Z

Que merda de gente! Pobrezinhos encapados de samaritanos, velhacos, interesseiros, invejosos e possuidores da mentira!

Só me apetece destruir! AHHHHH! Olhai-me nos olhos quando me tentam mentir, enfrentai-me com o mesmo sentido de responsabilidade que assumem com vocês próprios quando passam à vontade de viver apenas a vossa interioridade! Isto não é só como vocês querem, como vocês vêm e sentem, existem outras pessoas! Antes tinham um deus para justificar, e agora?! Chegou a hora de assumir os vossos próprios erros! Nem pensem que comigo vão conseguir um bode expiatório, eu sou químico corrosivo! Enfrentas-me e ganhas feridas, enfrentas-me e podes ter a certeza que ganhas um inimigo até chegar a tua hora de vergar! Não penses que passas a inimigo e a tua capa se mantém intacta! Vou-te desmascarar, vou-te comer o pensamento, gritar os teus pecados, moer a tua pele e deixar-te no paredão da verdade!

Assim que te vir em tal estado a hipótese irás encontrar, pelo menos comigo vais ter de dizer aquilo que realmente pensas!

Pensam que está tudo embevecido na abstinência da vossa vontade, embrenhado na hipocrisia, na vossa etiqueta do fazer bem sem a vontade existir!? A educação, o estereótipo comportamental, aquilo que é ou não correcto, aquilo que se deve ou não viver! Ovelhas, angariadores de doenças, vocês são o mal desta sociedade! Chamam os outros de pseudo isto, pseudo aquilo e vocês, Pseudo-Humanos! Piores do que os Nazis, pelo menos esses não viviam escondidos dentro de um código de conduta que na realidade não existe, mas que sobrevive para disfarçar o vosso vazio!

Vivem todos em rebanho, não aguentam viver sozinhos com as vossas sombras, precisam de pegar no telefone x, que está na moda, para alguém vos ajudar a passar o tempo! “… Então vamos para a Ucrânia?” resposta “Eu gostava, mas o que vou dizer às pessoas?”. Risada, vocês são ridículos!

Viciados no ócio, estão fodidos comigo!

Sem parar sem articular

2010-06-22T13:22:00.001+01:00

Também gostava que assim fosse Ana, mas não é. Esta Ariadne não existe, existe sim uma idealização, a vontade de alguma existir... É o problema de todo o sonhador, sonha, mas nunca concretiza ou realiza a vontade de amar. De facto é uma frustração, e sinceramente nem sei porque o faço, mas partilho. Penso que passa por uma vontade de sentir aquilo que já senti, de querer apreciar toda a especialidade íntima de um ser, a forma mais sincera que ela te pode apresentar. achas possivel? A cada dia que passa mais eu perco a vontade deste tipo de dar, perceber que a comunhão se baseia em perguntas como, o que me podes proporcionar? Ou, antes de querer saber quem és eu vou querer saber aquilo que tens!... No fundo Ana, corrige-me se estou errado, fazes parte de uma geração em que as necessidades eram outras, onde a primavera de uma relação se baseava em perceber até que ponto este ser humano é enquanto pessoa, como por exemplo valores, personalidade sincera e não enrolada pela necessidade de ter que transparecer mais uma farsa na sua vida.
Não é fácil ser sincero, as nossas necessidades são diversas e o ser humano de hoje em dia vive com uma “tatuagem” de carpe diem, estampada nas mais diversas partes do seu corpo! Viver os prazeres da vida, misturado com o egocentrismo de cada um, origina a ruptura disso que pensas ser a vontade e necessidade, ou se mesmo, o desejo de todas as mulheres! Perceber um homem ou uma mulher não é fácil, decifrar as mensagens constantes a que estamos sujeitos pela vontade de querer saber mais, torna-se por vezes frustrante de constactar a incerteza de cada acto, tanto teu como de um outro, e tudo, pela incapacidade de ser sincero, pela incapacidade de mostrar aquilo que realmente representa e deixar-se levar por aquilo que esta vida tem para lhe dar...
Por exemplo, é muito dificil perceber porque motivo certos e determinados homens “saltam de poleiro em poleiro”? Não dá nem sequer para passar pela cabeça que esse lote vive de uma carência sem fim, de uma carência saciada momentaneamente como uma droga te sacia no teu maior estado de ressaca, mesmo sabendo que isso só te faz mal? A carência leva-te ao desespero, provar o amor é como te tornar dependente, e mesmo que não seja a quantidade que desejas, não consegues resistir à necessidade de sentir uma proximidade ínfima daquela droga que um dia chegaste a experimentar... Nem imaginas como é sentir o vazio em que cais a partir do momento em que deixas de atacar as “ovelhas” e vês que tudo à tua volta é nada! Sabes que não é vida mas não queres ficar no vazio, por isso escolhes viver mentiras sucessivas na esperança eterna de as tornar numa verdade.
Não é fácil viver com a angústia de um desejo insaciado e misturado na ideia que, esse poderá estar perdido no pomar da impossibilidade.
Tenho fases em que grito, desespero, imagino-me embrulhado pelas dores da perda, pela incapacidade de encontrar qualquer coisa para além da idealização, encontrar alguém que realmente se interesse por aquilo que representas e que não faça juizo por actos irreflectidos que possas ter evidenciado em fases instáveis da tua vida.
Um ruido não é uma certeza, é um fragmento, o resto só o “silêncio” te pode dar...
No fundo o grande motivo é poder exteriorizar as minhas frustrações, os meus desejos, as minhas visões e partilhar um pouco aquilo do que é isto que se vai dando ao longo do tempo... (o silêncio)
Obrigado pelo comentário Ana, lamento se defraudei qualquer coisa mas de facto esta escrita foi feita a partir do sem parar e sem articular (pensamentos), digamos que se apresenta na sua forma mais expontânea e sincera que te poderia, neste espaço e tempo, contemplar.

Especial

2010-03-31T13:51:00.001+01:00

Como anseio palavras vindas de ti, como procuro o conforto do teu abraço, a entrega do teu desejo, o suspiro que deste com a surpresa do meu beijo...
Não tinha reparado em ti, senti-te pela diferença do teu toque, pelo cuidado que demonstras nos teus gestos, na intensidade do teu olhar, na forma envergonhada que mais tarde fizeste notar. Pensei todo o dia em como poderia ser a tua companhia, só queria estar contigo! Mesmo vendo aquilo que não queria abstrai-me completamente, ansiava demasiado uma conversa, uma trivialidade, a possibilidade de retardar cada vez mais o momento de estar contigo, de saber como poderia ser um futuro, queria aliviar a dor da distância que nos afastava e isso não podia contrariar. Estava disposto a tudo, leva-me para onde quiseres, estou demasiado entregue a ti e ao teu encanto Ariadne, leva-me porque a sinceridade está comigo, nesta não são os desejos animais que nos “come” diariamente, leva-me pois para ti só amor tenho para dar...
Formas sedutoras apoderaram-se de mim, sentia-me demasiado confiante pela sinceridade das minhas palavras, pela força que esta notava no poder da embriaguez, pelo desejo de desejar... desculpa amigo! Foi mais forte do que eu, não consegui afastar a loucura de querer, de tocar, abraçar, deambular pelo infinito da minha vontade por ti Ariadne, pela loucura de voltar a sentir aquilo que parecia ter desaparecido no silêncio do tempo.
Querer é poder, e poder, é fazer querer e ter! Queria tanto que qualquer gesto para mim era um sinal, queria tanto que só pensava em estar contigo e deixar-me levar pelas pétalas dos teus lábios, pelos troncos e ramos que me abraçaram, dançando ao som da música do nosso encanto, ao som das folhas do pátio que nos confortou, o parque da cidade...
Sinceras foram as minhas palavras, nunca te escondi a verdade que ambos sabemos, mas espero que também saibas que diariamente penso em ti, diariamente penso no sabor do teu conforto e no desejo de te voltar a encontrar, Ariadne...
Como desejava que essas palavras fossem para mim. Admiro-te como muitas vezes já o fiz notar, admiro-te pela ausência do medo em passar aquilo que és, de mostrar que tens sentimentos e que nem tudo é mundo concreto! Estou neste mundo sozinho, mas nele, assim não quero ficar, e aquilo que sei é que contigo, quero muito partilhar!

Humanismo

2010-03-26T18:19:00.000Z

Independentemente das infra-estruturas, das políticas económicas, penso que o problema reside na educação, na construção de uma linha de pensamento que vá de encontro ao humanismo. É muito difícil querer viver numa sociedade onde o indivíduo pensa na importância de um ser e não de o ser em si.
Penso que seja importante antes de mais percebemos qual o papel do ser humano no mundo em que vivemos. Será correcto pensarmos que vivemos para nos superarmos uns aos outros? Será correcto vivermos apenas a nossa interioridade, os nossos sonhos e abstrairmo-nos da mesma espécie que nos rodeia e não olharmos a meios para atingir os nossos fins, independentemente de sabermos que o ser, como todos nós, também ambicionam o mesmo? Seria importante reflectir a nossa existência, meditar acerca da verdade, pois cada (… mudança na essência da Verdade passa a identificar-se com o próprio rosto da realidade, com o que nos parece natural e evidente, e, por isso mesmo, reina inabalável, sem do facto nos apercebermos, sobre as nossas vidas…) (Brandão, A. 1973 prefácio Carta Sobre o Humanismo).
Visto devermos pensar na verdade como algo que vai mudando ao longo do tempo, existe e sempre terá que existir a ideia que as verdades e constantes verdades que vão existindo ao longo da nossa existência, deveram sempre visar o Ser como um todo, não existindo distinção entre homem e mulher, entre classes e subclasses. (Antes que o homem volte de si mesmo a dizer algo de inédito, terá novamente que inquirir acerca do ser, mesmo correndo o risco de não conseguir descobrir nem dizer muita coisa…) (Brandão, A. 1973 prefácio Carta Sobre o Humanismo).
Podemos então compreender que será importante averiguar o humano do homem para que o homem seja cada vez mais humano, abstraindo-se das ideias de que a natureza humana será manifestada e reconhecida só em sociedade como Marx defendia, ou como o Cristianismo revelou a humanidade do homem como não sendo deste mundo, e que encontra-se nele em transição para outro mundo, sem talvez se aperceber que retomou a noção platónica de mundo como um trânsito para o além.
O nosso elemento, aquilo pelo qual realmente devemos pensar antes de pensar em qualquer outra coisa, é sobre a nossa existência, sobre a nossa espécie e sobre aquilo que nós podemos garantir para ela. É isto que garante a excelência de um ser, de alguém que se destingue do outro. Esta realidade multiplicada e passada de humano para humano projecta na vida de cada um a felicidade de um todo!
Agora perguntam, então mas medidas e acções? Meus caros, mudar um pensamento não é a mesma coisa que mudar uma lei de base de um código penal. Mudar um pensamento uma filosofia de vida, requer uma abordagem desde a fase mais tenra até à fase mais adulta. Mudar as atitudes para mudar as práticas! Não podemos deixar que as novas gerações se deixem levar pela superficialidade de alguns conteúdos da vida. Viver é muito mais que comprar, viver é muito mais do que vestir e aparentar, viver não é ir para zona da Av. da Liberdade à hora de almoço e mostrar o telefone o relógio ou o fato que conseguiu comprar com o dinheiro que o papá lhe ofereceu no natal e pensar que esse lhe traduz um estatuto diferente daquele que realmente é! Viver é partilhar a nossa interioridade, o nosso saber, aquilo que podemos passar para que o outro fique melhor do que já era! Se todos pensarem da mesma forma com certeza seremos sempre melhores do que já somos.
O que ganho eu em perder tempo a escrever no blog? Estatuto? Não! Dinheiro? Não! Destinção social? Não! Cada vez sou mais criticado, cada vez estou mais sujeito a tentativas de boicotes por “coisas” que se sentem ameaçadas...
Faço pela livre vontade de amar o partilhar com os meus amigos e com quem quiser comentar, o pouco que vou aprendendo ao longo da minha vida. Partilhar por partilhar...

O Alpinista

2010-03-11T00:54:00.000Z

Envolvidos no poder da ética, percorrendo todo o nosso dia a dia, através dos media, ganhando formas de reflexão filosófica, jurídica e deontológica, dando origem a práticas colectivas inéditas, estamos perante uma nova lógica de secularização da moral.
Caridade mediática, acções humanitárias que não passam de autênticos passeios por terrenos baldios africanos ou sul americanos, que para além de terem de viver na eternidade da realidade concreta das suas vidas, ainda têm que levar com a hipocrisia das “ovelhas”, dos alpinistas sociais que vão em busca de um estatuto, de um preenchimento, de um “certificado” que lhes garanta ou comprove aquilo que querem aparentar. Que poder acham que têm para chegar e fazer luz num local onde nunca existiu iluminação? Será uma semana ou duas capaz de iluminar uma realidade de décadas? De facto a vossa satisfação pessoal fica saciada, o vosso curriculum passa a contemplar uma faceta social interventiva, digna de distinção. Contudo, o curioso é voçês não perceberem e reclamarem, num tom indignado, que não foram correspondidos “... as crianças ou os carenciados eram fechados e não reagiam ao afecto mas apenas à materialidade que nós podiamos oferecer...”. Estavam à espera do quê? Caso não saibam a criança tem a capacidade inteligente de percepcionar as coisas, base fundamental da construção do real, em que relativamente ao corpo, se percepciona de forma diferente consuante o tipo de pessoa, pois a percepção influência o investimento! Estavam à espera de serem recebidos de braços abertos como um filho abraça uma mãe!? Voçês são ovelhas e infelizmente, ovelhas ainda existem muitas! Quantos como voçês já passaram por lá? Como é nojento a tentativa de domínio do mais fraco para a sua própria satisfação! O que vale é essas crianças e carentes serem acima de tudo seres humanos! Para mexer na merda só sentir o cheiro não chega, é preciso tocar, tocar bem fundo e viver com ela! É como a merda do vosso pensamento, para o perceber é preciso conviver com ele!
Bom, continuando na cruzada da ética, observamos a intenção da salvaguarda do ambiente, a moralização dos interesses, da política e dos media, debates em torno do aborto e do assédio sexual, a luta contra a droga, anti-tabágica, por toda a parte reina o imperativo da revitalização dos valores e do sentido de responsabilidade, imperativo número um da época. Podemos afirmar então que a fase de libertação individual e colectiva se dissipou, dando lugar ao culto da eficácia e da ponderação, do sucesso e da protecção moral.
Mas será que estamos realmente perante a ética social? Bom, rapidamente podemos confrontar a situação com factos! Não acham um bocado contraditório deparar-nos por um lado com a revivescência moral, e por outro lado, a decadência progressista e dormente dos guettos, onde se vicia violência, analfabetismo, pela nova grande pobreza, pela proliferação de crimes financeiros, pelos progressos da corrupção na vida política, económica e desportiva, não seja esta última o reflexo da sociedade? De facto, não deve ser fácil ver alguns ícones da sociedade, revestidos da capa do bom samaritano, a serem “catados” em plena flagrante, como piolhos numa sociedade de lêndeas!
Será esta realidade o fruto da irresponsabilidade individualista? Podemos continuar a acreditar neste folclore da ética? Parece-me notório de facto a ligação entre estes dois pólos e dificil será dissociá-los da auto absorção individualista.
Contudo, existem os mais cépticos, os ofendidos que perguntam, “então como é que individuos virados para si mesmos, indiferentes tanto ao próximo como ao da sua espécie, indignar-se e dar mostras de generosidade e reconhecer-se nesta peregrinação ética?”
Meus caros, o que eu vejo são discursos sociais alarmistas, estigmatizadores da falência dos valores, um individualismo cínico, destruidor de toda a moral, aproveitador das catástrofes, sempre numa perspectiva exploradora de “terceiro tipo”, pois já nem compreende o modelo das morais religiosas, ou melhor, compreende mas agora reporta essa realidade não para um Deus mas para a esfera humana, metamorfoseadas em deveres intrínsecos ao ser humano, qualidades indispensáveis ou inerentes ao ser em sociedade, que agora dão lugar à capacidade de aliar este “disfarce” ético, para estimular sim, sistematicamente os desejos imediatos, a paixão do ego, a felicidade intimista e materialista!
Estará assim tão nublado para o campo da visão e da compreensão, o facto das nossas sociedades terem dissipado quase por completo os valores sacrificiais? Não vos parece notório que a cultura quotidiana deixou de ser irrigada pelas máximas do dever em prol do bem-estar, pela subjectividade, pela falta de reconhecimento no que diz respeito à necessidade de nos ligarmos a alguma coisa para além de nós próprios? Nas separações entre casais, existe algum sacrifício? Alguém dá um braço a torcer, alguém abdica do seu bem estar em função do outro, ou se mesmo, alguém debruça um olhar à existência de mais alguém que não apenas a sua interioridade? E o respeito, quando se fala neste, nunca é pelo outro é sempre e somente por nós!
Meus caros, adormeçam na capa dessa vossa ética, o vosso fim será demolidor! A ignorância não será eterna tal como a religião deixou de ser!

A Rosa dos Ventos

2010-02-08T22:13:00.000Z

Antes de mais obrigado pelo seu comentário, fico contente que pelo menos lhe tenha suscitado a sua curiosidade atrevida, e espero que a partir da minha resposta, possa evoluir um pouco no seu conhecimento principalmente crítico, aliando este princípio conceptual, à capacidade de criar uma congruência entre aquilo que é histórico e aquilo que é espacial ou neste caso territorial.
A referência espacial explicita no texto é relacionada com o território grego na era pré-socrática, onde o seu império era bem mais vasto que o de hoje, onde inclusive, a Ásia fazia parte dele.
Relativamente a todas as outras temáticas a que se referiu, posso desde já lhe dizer que este texto pode ser um ponto de partida para que voçe faça uso do seu conhecimento, ou não. Ponto de partida, pois foi nesta era (VI A.C), mais concretamente em Jônia (hoje território turco) e Magna Grécia península itálica, se quiser num sentido mais amplo inclui também a ilha da Sícilia, para lhe facilitar a sua visibilidade, fruto deste fenómeno da colonização grega onde nasceu esta era pré-socrática. Agora pergunta, mas então em que consiste a era pré-socrática? Sem querer alongar muito no tema, esta era representa uma nova forma de ver a realidade! Até à data o pensamento era essencialmente mítico, e esta nova linha veio trazer uma opção, visto que na época vivia-se um período essencialmente estático em que não eram aceites reflexões ou discordâncias. Apesar de não se afastar totalmente deste período mitológico, originou um espaço livre de reflexão, fecundando um conjunto de opiniões diferentes sobre a origem da terra. Estas diferentes opiniões originaram um conjunto de investigações para a explicação deste fenómeno, obrigando o ser humano a afastar-se dos deuses e a ligar-se, mesmo que infimamente, ao mundo concreto.
Então mas porque será isto importante para a evolução da espécie humana? Bom, pegando na essência do texto, podemos rapidamente concluir que este tem como base a filosofia de Nietzsche, onde a sua visão retrata a obra A Origem da Tragédia, onde nos fala nesta era pré-socrática, focando-a precisamente pelo facto de se verificar o primeiro afastamento ao Deus e a aproximação à terra! De uma forma metafórica Dionísios aparece aqui como a imagem simbólica do ser humano que se solta das garras do místico, sem fundamento, sem forma concreta, em oposição a Apolo Deus do sonho e da perfeição um tanto ou quanto alienada aos Deuses que correm por este mundo fora.
Colocando este filósofo na rota das diferentes correntes filosóficas, podemos rotolá-lo como o impulsionador daquilo que Jean Paul Sartre originou, o existencialismo. Citando este último “A existência precede e governa a essência”. Passada esta época onde o homem começa a usufruir de uma liberdade individual, da responsabilidade e subjectividade dos seus actos, “mestre dos seus actos e do seu destino”, com o passar dos anos rapidamente se chegou aquilo a que Gilles Lipovetsky chama de a era do vazio, aprefundada no individualismo, no hedonismo e naquilo que Jean Baudrillard fala, a época do objecto…
Se calhar até se fala naquilo que tanto gostava de abordar...
Penso que a partir daqui já tem várias “pontas” por onde pegar, para a criação das suas ideias que tanto esperamos apreciar.

A Origem da Tragédia

2010-02-03T16:57:00.001Z

Segundo ditam as vozes, os escritos e explicações mais básicas, Dionísios é definido como o Deus do vinho. Criado pelas Ninfas, Dionísios, acabar por ganhar o gosto pela uva e forma de extrair o seu suco. Ao divagar pelo leste da região grega, mais conhecida pela Ásia, acaba por distribuir toda a sabedoria que foi adquirindo, ou seja, a cultura da uva.
No entanto, com base numa vertente Nietzscheana, a minha visão em relação a Dionísios adivinha-se muito mais profunda.
A antiga Grécia na era pré – socrática, continha o pensamento do mito, onde o homem era igual aos deuses, onde o homem sentia a necessidade de exteriorizar a sua mente para o inexplicável. Nesta era, para que o ser pudesse extrair todo o seu esplendor, sentiu a necessidade de criar dois impulsos designados por Apolo e Diónisios. Segundo muitos, a evolução da arte assenta na dualidade do génio apolíneo e do génio dionisíaco. Para que compreendas tu minha Ariadne, e com inspiração nas obras de Esquilo, Dionísios trata-se de um estado de espírito onde o individuo na sua eterna transmutação, ou seja, na passagem das fases da sua existência, nunca obtém a repetição. Esta paixão dionisíaca trata-se do encontro com o desconhecido e novo, com o que representa a criatividade do ser. Esta filosofia pertence à época mais brilhante da civilização grega onde se apreciava a força dos titãs, figuras esplêndidas de criatividade, e onde o homem se deve interiorizar. Esta época genesíaca que diz respeito à arte das musas, da criação, é também associada à primavera, às flores e toda a força geradora de novos rebentos totalmente genuínos. Digamos então que, parte do individuo, a obtenção da arte que se dá, quando extrai toda a sua interioridade, toda a sua força criadora de valores idealizados por si e não fundados por entidades ou legislações externas ao ser.
A passagem de Dionísios, e todo este espírito criador pelo leste da região grega, originou novos rituais, novos comportamentos e cultos de celebração. Esse coro de Sátiros era a imagem da celebração dionisíaca, da libertação do ser, exposta através da música e do teatro.
Pela poesia e pelo cantar de ditirambo todos participavam no acontecimento representado nos palcos, pois estavam libertos de preconceitos, de religiões, onde a atitude era viver e expor toda a sua criatividade nas cenas amestradas pelo coro, onde todos eram actores. Aquilo que a música consegue movimentar, está relacionado com as mais altas capacidades do indivíduo. A música na tragédia pré – socrática representa o fio condutor em torno do qual, se desenvolve o enredo da representação. Sendo a música essencialmente genética e criadora, podemos afirmar que serve para o aperfeiçoamento desta obra-prima definida por Dionísios. A beleza dionisíaca diz respeito ao prazer dos instintos, mas que parte da nossa interioridade desejosa para o início do acto criador, que forma o homem semelhante aos deuses. A música dionisíaca é poli fónica, provém do caos, onde neste o ser para superar tem de fazer uso de toda a sua criatividade todo o seu esplendor, utilizando a força do bode e sua exuberância no sentido de alcançar os extremos do ser.
Muito mais para dizer, muito mais a explorar, contudo sou apenas um louco com vontade em divagar…

O retrato de uma poesia

2010-01-20T16:20:00.000Z

Se me permite a ousadia, tenho por gosto comentar a poesia que quebrou a minha monotonia. Como a pouca sabedoria de um rapaz de 27 anos, cheio de vontade de sonhar, transcrevo em palavras todos os ramos e flores que brotaram em mim após a sua visão de amar.
Não tenho uma dinastia, mas tenho sentidos que despertam os meus sentimentos, que me permitem alcançar a importância dos acontecimentos, que me fazem querer criar este “tronco” de eterno amar. Amar o neto, o filho ou bisneto, sem ordem de certo, mas apenas por amar. Amar de termo incerto, não tem prazo para findar. À imagem do tio Ernesto faço questão de amar, de pintar o meu sonho nesta tela por acabar.
Alcancei a sua imagem de perdurar, tal como nos diz no “Os Meus Mortos”, pois adoro pensar naquilo que vivi, apreciando as muitas acções do sujeito, mesmo que por vezes sejam curtas, através da mente, consigo perdurá-las para além do tempo tal como os sonetos que tive o privilégio de apreciar. Adoro pensar naquilo que me deu alegria, faz-me pensar que estou vivo, faz-me pensar e sonhar naquela que me ensinou a amar… Tenho um avô para conversar, mesmo que por cá não ande, pois dele não me esqueço, em mim está vivo! “… Quem é que diz que os mortos ficam mortos…?”
Ganhei um novo sonho, uma nova ambição de alcançar a forma como o tio relata em versos, as recordações das suas alegrias, das suas tristezas ou angústias, retratando sempre o concreto de cada acção no espaço e tempo. O relato Coimbra do seu tempo como canto da sua poesia, como “…labareda permanente…” de concretos sentimentos, passados sem passar, sem nunca dissipar…
Como nos faz sonhar e querer acreditar, que também poderemos alcançar esse eterno menino que há em si, que tem perdurado, contagiado os seus entes mais queridos a manter aquilo que de mais prematuro há em nós. “ Os Velhos Meninos” descodificam “… as histórias fantásticas de amor gravadas vida fora em nossos peitos…”, de como é importante guardá-las para nós e para os nossos como retratos da nossa existência sempre interiorizada no eterno amor, pelo o que constituem e não pelo que parecem tal como nos fala em “Os Meus Amores”.
Como observo no Pedro a linhagem do seu discurso, como observo a vontade de encontrar a sua companheira e de dar seguimento aquilo que os seus antepassados deram início de forma apaixonada, de brasão, de sangue quente inserido nessa vossa árvore da vida.
“Um Sentido para a Vida” reflecte em mim aquilo que de mais importante existe nesta nossa existência, viver para sentir, sentir o verdadeiro sentimento da nossa vontade sem olhar a influências externas, sempre com base nos valores “…do menino…” que há em nós, aquele ser puro que abraça com amor todas as fases da sua vida.
Esta bonomia literária, sincera, canaliza a minha misantropia para o abstracto, para a ideia de que as causas deste facto nunca tenham existido e faz-me sonhar como será o dia que voltarei amar.
Eleições todas nos temos e este terei de destacar, pois é lindo, sincero, vê-se em cada imagem fundada pelas palavras, pelos versos que relatam esta simbiose entre Apolo e Dionísio, sim, este casamento atómico de esplendor activo que vai para além desta nossa pequena existência, criando-lhe constantes imagens, recordações de vivências passadas ao longo de toda a união nesta vida e que se arrasta para longe…
Toda esta variedade de relatos, de vivências e experiências, reavivam em mim a mais íntima vontade de construir um caminho, uma raiz repleta de rebentos, de autênticas flores e sem esta sua verdade é sempre difícil de alcançar. Todo este conjunto sublime de sonetos só me faz acreditar que é impossível a pureza, a sinceridade do acto, a honestidade, a genuinidade dos frutos e ramos que rebentam do meu corpo, não estarem aliados ao amor! É só pegar e provar pois assim, através do sabor, verá que não são fertilizantes, veneno, mas sim a força dionisíaca do ser que provém da terra, verá que não é apenas aparato provocado pelos vários estimulantes exposto no enredo da vida mas sim a minha interioridade.

O Passageiro

2010-01-19T01:35:00.000Z

Poucos mas largos estes meses de espera... Pensavas que já não conversava contigo? Ainda penso, e muito, existe muito para pensar! Viver no meio do rebanho, à partida parece monótono mas não é, perceber a sua monotonia é uma verdadeira arte de pensar...
Ano torbulento aquele. Desci ao vazio da minha primavera, convivi com ela dia e noite, senti tudo aquilo que ela me pode dar, fui um autêntico pólen infertil, aquele que nada fecunda, não tem faculdade para sedentarizar, vai pousando de planta em planta, que mais pareciam cactos, só deu mesmo vontade de voar!
Passamos ao verão, outras linhas de força são seguidas, entramos no verdadeiro tempo da fertilização, sim porque neste rebanho só se vivem duas estações, o eterno gelo que se parece dissipar, mas que em apenas dois meses, se volta a fazer notar. Mas são estes dois meses onde me quero focar, já que só vivem duas estações, pelo menos na fertilização me quero alongar. Aqui, o tempo podemos prolongar, as palavras denotam uma força verdejante, com capacidade de até perdurar a verdadeira arte do pastar. Como é bonito observar um rebanho...

Entravamos no período da fertilização, já existia uma preparação, uma ordem prévia dos pastores que orientavam as ovelhas para as suas zonas de pasto. Lá estava eu, infiltrado, equipado com a dita capa de que tanto gostam, pronto para perceber até que ponto vai esta ordem de pastar. As directrizes eram dadas, os pastores apresentados e devidamente referenciados, as bases comportamentais a adoptar, e felizes da vida, lá as ovelhas começaram a pastar. A minha primeira questão era perceber até que ponto iria durar isto, viver tantas horas diárias no rebanho não iria ser fácil de aguentar.
Chegando ao campo, rapidamente as ovelhas se aperceberam que aquela zona de pasto era sustentada de um segundo significado, o tempo passado no terreno tinha sido alargado e com horas extraordinárias! As primeiras manifestações das “ovelhinhas” começaram a surgir, vê-las sem capas foi interessante de verificar. Os primeiros dias passam e as interacções começam a surgir, começo-me a deparar com novas formas em que elas se iriam relacionar. O contacto entre estas ovelhas era homogéneo, onde os opostos não se atraiam, como se a ideia de que a heterogeneidade relacional entre as “ovelhas” tivesse deixado de existir, onde os sexos opostos e suas relações não fizessem parte da vida, onde a interacção dá-se única e exclusivamente pela ovelha em si. Diziam: “ Eu (ovelha) não gosto de machos ou de fêmeas, gosto de ovelhas”. É interessante de constatar como se passou a ter uma facilidade tal de se simplificar, inclusive na sua própria existência! Conviver com esta realidade não é a mesma coisa que ver a mesma representada na ideia de cada um. Contudo, apesar de toda esta versatilidade extremista, consigo ver duas vantagens, primeiro porque souberam respeitar a minha diferença (ou não pois a estada foi curta) e segundo porque pelo menos uma única vez conseguiram ser realmente verdadeiros com elas e com as outras ovelhas presentes.
Bom, estamos na época da fertilização não é? Já que só a vivem por dois meses há que aproveitar.
Mais dias se passaram, novas interacções se verificaram, onde a procura era constante... A multiplicidade de ovelhas era vasta e daquelas nada mais havia a constactar! Será que ainda existem lobos?

Compreendi que mais pessoas se distinguiam daquela estrutura. Era uma passageira, contemplava tudo à sua volta de forma discreta mas precisa, distinguia os descontextualizados, aceitava os contentes e denotava uma vontade extrema de interagir. Não era uma caçadora mas sim um outro tipo de ovelha, que pensava ser um lobo, disfarçada de pescadora, pois não respeitava a peça que se propunha caçar, era peixe e o peixe é só aguardar, basta apenas estar apetrechada de uma bela cana e claro de um belo isco! Sentiu a época alta, lançou a sua bela cana há espera do peixe mais graúdo que o seu anzol pudesse “enganar”. Enganou, fartou-se de enganar e ainda continua a pensar que engana, mesmo depois de já se ter percebido que qualquer peixe já reconhece a sua cana, onde o isco está podre e onde já ninguém quer trincar. Era uma boa pescadora confesso, mas denotava demasiadamente o usufruto do presente, o templo do eu, do corpo e do conforto, sendo estas a representação do novo Jerusalém dos tempos pós-moralistas. Como pescadora que era nunca se contentava com a espécie que caçava. Entre ter uma Sardinha e um Carapau... Mas morria pela palavra da fidelidade! A excelência relacional para ela era como o sinónimo da autenticidade na questão dos afectos, entrega total e exclusiva dos seres, nem que seja por termo certo: tudo mas não para sempre. Aqui o sinónimo de fidelidade é tão realista como idealista, ou seja, apresenta-se pela crença de um ideal de amor que resiste ao “terror” do tempo e realista porque o esforço, entrega e dedicação na relação já não compreende a palavra eternidade. Digamos que é inevitável conjugar nesta era pós-moralista, a remota esperança do sempre com a lucidez do provisório. O engraçado disto tudo é que continuam a querer acreditar na fidelidade eterna, fruto da sua cobardia, pois esta para eles, só faz sentido pelo menos enquanto o amor durar. Quanto mais Narciso se absorve em si próprio, mais sonha com uma vida a dois duradoura.
Confrontado com a ausência temporária da partilha, explorei o lado do dever, lado do porque não fazer, e explorei até não mais querer. Passei de prado em prado, gozei o estatuto do rebanho “presidencial” e vivi a era do vazio.

É por isto que vivem?
Facto importante de partilhar foi a capacidade que adquiri de observar. Quando se é um passageiro, para se poder realmente observar, é importante deixar a coisa num campo livre, no sentido de deixar manifestar directamente o seu carácter coisal. Enquanto a primeira interpretação da coisa nos mantém demasiadamente à distância ou afastada de nós, a segunda fá-la vir excessivamente sobre nós. Em ambas as situações a sua real forma desaparece. Há que evitar o excesso destas interpretações. É importante deixar estar a coisa no seu estar-em-si. A sua apreensão está no carácter de consistência que lhe é própria!
Mais para a frente quando a minha vontade se manifestar, vou com certeza falar desta maravilhosa forma de observar.

A Emoção da Racionalização

2009-06-28T23:18:00.000+01:00

Neste momento já não corro riscos, recuso-me aceitar a entrada de mais uma desilusão, de mais uma dor que nos rói, que nos come lentamente e que nos abandona neste mundo. Frágil. Vulnerável à imposição de tudo o que nos rodeia, neste campo das vontades. O tempo passa e a questão perdura, quanto tempo irá durar, quanto tempo vou mais aguentar sem poder falar, exprimir e contagiar o outro mundo? Pouco ou nada podes fazer, se ages enfatizas, pois tresandas a fraqueza e essa ninguém quer, estás doente e acarretas um fardo que ninguém pretende apreciar. Estás tão aberto, tão dado que nem no jogo queres entrar, apenas sentir, viver o outro mundo... Tornas-te um verdadeiro sonhador, exploras a tua criatividade na palavra da partilha, acreditas no afecto, banhas-te diariamente na ideia da fieldade, defendes o respeito como se fosse a última qualidade, inviolado, neste mundo de constantes violações e sobreposições, imaginas aquilo que as tuas capacidades são capazes de concretizar, desejas, desejas, desejas... O outro mundo!
Deixas de tentar mas, continuas a sonhar! Mais nada faz sentido sem esta ideia de amar?
Consciencializas-te que as portas estão fechadas, a revolta apodera-se de ti, as perguntas amedrontam, são como autênticas facadas, começas a cair neste abismo recheado de inseguranças e incertezas que aceleram a tua queda, livre, aumenta a tua ansiedade, até onde vais parar?
Desces ao mais fundo que há em ti. Daqui já não passas. O silêncio faz-se notar, a agitação parou e perguntas:
- É aqui que te encontras? Por ti procurei, sofri de angústia, suspirei pelo teu silêncio! Foi preciso descer ao mais vazio da minha interioridade para te encontrar? Alivia-me esta dor de pensar, esta dor de compreender aquilo que sinto, alivia-me a vontade de explorar cada vez mais, de perceber o mecanismo da minha existência e de nela tentar encontrar o rumo da minha essência, neste mundo onde o vazio mais parece reinar.
Cais no abismo do silêncio, ultrapassas a angústia, encontras a paz e com a dor ficas, mas, será uma dor? Será a tua única capacidade, a tua única autêntica certeza, um fardo para a tua existência? Ou será a tua única via de encantamento, que te permite ainda sonhar com aquilo que tanto queres realizar?
Amo-te primeiro que tudo, sem ti não sou nada, sem ti seria mais um parasita que se resume a picar e enfatizar os banais contornos de uma verdadeira essência, seria mais um com medo de seguir as suas vontades pois nem estas consegue idealizar. Vou-te explorar como um patrão explora um empregado, tentando, cada vez mais, ser preciso com aquilo que quero e aquilo que quero antes de tudo és tu, pensar...

Para quem se dizia Luís Vaz de Camões

2009-06-22T00:58:00.000+01:00

Caro anónimo, anónima ou lá quem tu és, poderiamos estar aqui a falar dos inúmeros erros ortográficos que acabas de dar em tão poucas palavras, imagino se fossem muitas, acrescentando ao facto de utilizares palavras que, para além de não serem perceptíveis à compreensão de todos, nem sequer constam no dicionário da língua portuguesa (on). Compreendo que tenha sido uma verdadeira tortura psicológica pois a incapacidade de compreensão para tais temáticas te levem a puxar do teu compêndio de doutrina inqualificável para referir um erro ortográfico. Possivelmente o primeiro e o último parágrafo terão sido os únicos que realmente compreendeste, ou não, pois tal como referi aqui não há espaço para disparates.
Encarnas bem o animal primário que ainda existe em certos e determinados seres humanos, que quando não percebem atacam, mesmo que a arma seja insuficiente para derrubar o seu adversário.
Confesso que estava com alguma dificuldade em arranjar um caso prático para explicar o segundo parágrafo do texto "O objecto" e por isso felicito e agradeço a tua ignorância. Quando abordamos uma determinada temática, para que possa existir um avanço construtivo, é necessário focarmo-nos no elemento do problema, isto é, no texto que tive a oportunidade de construir, o objecto trata-se do elemento essencial da questão, pois é ele que irá determinar todos os outros factores ( consumo e contextualização social) e que irá condicionar o progresso geral da existência humana. Podemos concluir então que, seria bem mais construtivo para todo o ser humano, senhor ou senhora ressabiada, focar o teu discurso para as temáticas existentes no texto, do que propriamente estares a referir um erro ortográfico que, apesar de o ser, dentro de uma boa vontade idêntica à de Kant, é perfeitamente perceptível à compreensão de todos os leitores.
Caros participantes, será a última vez que abordarei um comentário desta natureza, pois o objectivo deste blog passa por criar uma dinâmica de debate construtivo entre os vários leitores. É escrito por mim é um facto, mas os comentários não deveriam ser direccionados a minha pessoa, pois não passo de um mero interlocutor que se interessa por aquilo que passa a sua volta e que para além de sentir prazer em partilhar as suas experiências, gosta de ter a ideia que o ser humano está em eterna transmutação, e por isso, os comentários deveriam ser direccionados para o conteúdo (elemento) dos textos expostos no blog.
Gostaria de deixar um agradecimento aos restantes comentários e desde já um pedido de desculpas para o primeiro de todos que não tive a oportunidade de comentar, apesar de ser uma pergunta bastante complexa que exige um profunda reflexão, mas que com todo o gosto terei a oportunidade de o fazer. Gostava por último de pedir a quem tem uma boa vontade de participar, que deixe pelo menos o primeiro nome. Tenho um enorme gosto em saber ou ter uma ideia da pessoa com quem estou a falar.

Com os maiores cumprimentos Romeu Moreira da Silva.

O objecto

2009-06-17T21:30:00.000+01:00

Peço Desculpa pela extensibilidade do texto, mas torna-se complicado passar a ideia em poucas palavras, até porque trata-se da nossa existência e das problemáticas que nela existem.

O mundo que nos envolve é imenso! Infinitos pensamentos nos prendem, nos preenchem com questões que, tal como pudemos verificar para lá da nossa compreensão, mas que nos alimentam e nos perduram nesta incógnita existencial. Tal como vos referi estou em querer que estamos perante uma instabilidade social, e para tal parece-me importante focarmo-nos no elemento. Segundo Heidegger, "... já há muito tempo, demasiado tempo, o pensar está fora do seu elemento.", e coloca-nos uma questão que me parece fundamental, " Será possivel chamar o reconduzir o pensar ao seu elemento?" Passo a explicar. No pensar de uma determinada questão, de um porquê, o fundamental é a focalização do elemento. Contudo, o mercado da opinião pública exige a existência dos "ismos", que já tanto se desconfia, cobrando sempre esta necessidade, utilizando como exemplo a lógica, ética, física, quando o pensar originário chega ao fim. Na sua gloriosa era, os gregos pensavam sem tais titulos! Digamos então que, " o elemento é aquilo a partir do qual o pensar é capaz de ser um pensar. O elemento é o que propriamente pode: o poder."

Seria mais fácil "passar" as multiplas ideias que me percorrem através de uma conversa directa, que tanto me dá prazer, mas no nosso tempo é anormal encontrarmo-nos rodeados de seres humanos, tal como sempre acontecera, e passamo-nos a rodear de objectos, isto é, segundo Baudrillard, passámos a viver o tempo dos objectos existindo segundo os seus ritmos e sucessões permanentes. “Actualmente, somos nós que os vemos nascer, produzir-se e morrer, ao passo que em todas as civilizações anteriores eram os objectos, instrumentos perenes, que sobreviviam às gerações humanas.” (Baudrillard, A Sociedade de Consumo). Transformou-se assim uma relação consumidor objecto onde este não assume uma necessidade especifica, mas sim um conjunto de objectos como uma necessidade total. "… Em determinados casos, procuram imitar a desordem, para melhor seduzir, ordenando-se sempre, no entanto, para abrir vias directoras, para aumentar o impulso da compra em feixes de objectos, encantando-o e levando-o, dentro da própria lógica, até ao máximo investimento e aos limites do respectivo potencial económico." (Baudrillard, A Sociedade de Consumo). Chegamos ao ponto de o «consumo» ser uma forma de vida, que abrange todas as actividades de forma combinatória, onde as programações satisfatórias encontram-se pré definidas hora a hora, onde as interligações se encontram totalmente climatizadas, organizadas e culturalizadas. "… na fenomenologia do consumo, a climatização geral da vida, dos bens, dos objectos, dos serviços, das condutas e das relações sociais representa o estádio completo e «consumado» na evolução que vai da abundância pura e simples, através dos feixes articulados de objectos, ate ao condicionamento total dos actos e do tempo, até à rede de ambiência sistemática inscrita nas cidades futuras que são os drugstore, os Parly 2 ou os aeroportos modernos." (Baudrillard, A Sociedade de Consumo). Esta ligação do objecto com o consumo e sua necessidade, conduz-nos a um aspecto essencial desta compreensão, que se prende com a hierarquia e a distinção social que o próprio objecto consumido pode causar na sociedade, ou seja, um principio de análise segundo Baudrillard, "…nunca se consome o objecto em si (no seu valor de uso) – os objectos (no sentido lato) manipulam-se sempre como signos que distinguem o individuo, quer filiando-o no próprio grupo tomado como referência ideal quer demarcando-o do respectivo grupo por referência a um grupo de estatuto superior." (Baudrillard, A Sociedade de Consumo). Mediante esta correlação entre o objecto, que gere consumo, que por sua vez irá potencializar uma determinada afirmação e contextualização social supostamente superior, aceitamos este ponto de vista? Vivemos para consumir aquilo que criamos mas que agora não controlamos? Ou somos controlados pela ganância, pela necessidade que grande parte dos seres humanos têm em se superiorizar ao outro, esqueçendo que lutam contra outro idêntico a si? Como pudemos permitir na nossa existência, um objecto como destinção de uma classe, de um ser humano? Como podemos nós contornar esta tendência?

Ps: Não se contenham nas vossas palavras porque eu também não me vou conter! Usarei a linguagem para mostrar a minha ignorância, a minha incompreensão, a minha irreverência perante aquilo que vejo e sinto à minha volta, e sinto porque acima de tudo sou humano e nesse humano quero para sempre ficar! Aqui não há espaço para medos, nem para disparates, porque tudo aquilo que se diz é um silêncio que mais tarde se tornará um ruído, aqui a liberdade nunca será efémera e perdurará para sempre na nossa existência...

Porquê?

2009-05-26T22:46:00.000+01:00

Eterna questão associada a tudo o que são problemáticas existentes na nossa mente. Qual é a causa, porquê sempre esta incógnita incessante, efervescente, quando nos deparamos com alguma coisa que desconhecemos? Bem, já segundo Descartes, foi a partir do pensar que nasceu o reconhecimento da nossa existência, foi a partir deste reconhecimento que podemos interiorizar a ideia que, o pensar complementa um corpo e que estes se unem há ideia de um Todo. Podemos também reconhecer que, o pensar proporciona ao ser uma eterna transmutação, superação de todas as suas capacidades, pelas mais variadas formas, reconhecidas ao longo dos séculos seja por um modo mais emocionar seja por uma via mais racional.

Contudo, todas estas mudanças deslocam-se na onda do tempo, compreendido prematuramente de uma forma ruidosa, onde um determinado facto é dado como adquirido no momento, sem sabermos quais as suas causas, mas essencialmente fundamentado pela via do silêncio, onde até se verificar um ruído, vai correndo tinta, história, que irá determinar este tempo ruidoso. Sendo mais prático, podemos falar nas diferentes linhas de pensamento, por exemplo, mudança de mentalidades. Quando deparamos com essa mudança, verificamos esta como dá da naquele momento (ruído)? Ou reconhecemos que existe um tempo silencioso que perdurou de uma mentalidade para a outra? Onde dentro deste tempo, se transmutou de pensamento para pensamento, durante séculos, até chegarmos ao tempo presente? Pois bem, acredito e sinto que estamos perto de mais uma mudança, lenta, dura até ao âmago, silenciosa como as muitas vozes que nos rodeiam mas que persistem em não se fazer sentir, que nos provocam a dor de pensar, de viver sobre pensamentos que acreditamos estarem correctos, que nos fazem lutar contra uma corrente interminável e que muitas vezes persiste para lá da nossa própria duração.

Pois bem meus caros, depois desta formula introdutória, gostaria de contar com as vossas palavras para aliviar esta dor de pensar. Como já Fernando Pessoa falava, e como também a gosto de entender, a dor de compreender demais aquilo que me rodeia. Será que compreendo? O tempo assim o dirá...