O objecto

Peço Desculpa pela extensibilidade do texto, mas torna-se complicado passar a ideia em poucas palavras, até porque trata-se da nossa existência e das problemáticas que nela existem.

O mundo que nos envolve é imenso! Infinitos pensamentos nos prendem, nos preenchem com questões que, tal como pudemos verificar para lá da nossa compreensão, mas que nos alimentam e nos perduram nesta incógnita existencial. Tal como vos referi estou em querer que estamos perante uma instabilidade social, e para tal parece-me importante focarmo-nos no elemento. Segundo Heidegger, "... já há muito tempo, demasiado tempo, o pensar está fora do seu elemento.", e coloca-nos uma questão que me parece fundamental, " Será possivel chamar o reconduzir o pensar ao seu elemento?" Passo a explicar. No pensar de uma determinada questão, de um porquê, o fundamental é a focalização do elemento. Contudo, o mercado da opinião pública exige a existência dos "ismos", que já tanto se desconfia, cobrando sempre esta necessidade, utilizando como exemplo a lógica, ética, física, quando o pensar originário chega ao fim. Na sua gloriosa era, os gregos pensavam sem tais titulos! Digamos então que, " o elemento é aquilo a partir do qual o pensar é capaz de ser um pensar. O elemento é o que propriamente pode: o poder."

Seria mais fácil "passar" as multiplas ideias que me percorrem através de uma conversa directa, que tanto me dá prazer, mas no nosso tempo é anormal encontrarmo-nos rodeados de seres humanos, tal como sempre acontecera, e passamo-nos a rodear de objectos, isto é, segundo Baudrillard, passámos a viver o tempo dos objectos existindo segundo os seus ritmos e sucessões permanentes. “Actualmente, somos nós que os vemos nascer, produzir-se e morrer, ao passo que em todas as civilizações anteriores eram os objectos, instrumentos perenes, que sobreviviam às gerações humanas.” (Baudrillard, A Sociedade de Consumo). Transformou-se assim uma relação consumidor objecto onde este não assume uma necessidade especifica, mas sim um conjunto de objectos como uma necessidade total. "… Em determinados casos, procuram imitar a desordem, para melhor seduzir, ordenando-se sempre, no entanto, para abrir vias directoras, para aumentar o impulso da compra em feixes de objectos, encantando-o e levando-o, dentro da própria lógica, até ao máximo investimento e aos limites do respectivo potencial económico." (Baudrillard, A Sociedade de Consumo). Chegamos ao ponto de o «consumo» ser uma forma de vida, que abrange todas as actividades de forma combinatória, onde as programações satisfatórias encontram-se pré definidas hora a hora, onde as interligações se encontram totalmente climatizadas, organizadas e culturalizadas. "… na fenomenologia do consumo, a climatização geral da vida, dos bens, dos objectos, dos serviços, das condutas e das relações sociais representa o estádio completo e «consumado» na evolução que vai da abundância pura e simples, através dos feixes articulados de objectos, ate ao condicionamento total dos actos e do tempo, até à rede de ambiência sistemática inscrita nas cidades futuras que são os drugstore, os Parly 2 ou os aeroportos modernos." (Baudrillard, A Sociedade de Consumo). Esta ligação do objecto com o consumo e sua necessidade, conduz-nos a um aspecto essencial desta compreensão, que se prende com a hierarquia e a distinção social que o próprio objecto consumido pode causar na sociedade, ou seja, um principio de análise segundo Baudrillard, "…nunca se consome o objecto em si (no seu valor de uso) – os objectos (no sentido lato) manipulam-se sempre como signos que distinguem o individuo, quer filiando-o no próprio grupo tomado como referência ideal quer demarcando-o do respectivo grupo por referência a um grupo de estatuto superior." (Baudrillard, A Sociedade de Consumo). Mediante esta correlação entre o objecto, que gere consumo, que por sua vez irá potencializar uma determinada afirmação e contextualização social supostamente superior, aceitamos este ponto de vista? Vivemos para consumir aquilo que criamos mas que agora não controlamos? Ou somos controlados pela ganância, pela necessidade que grande parte dos seres humanos têm em se superiorizar ao outro, esqueçendo que lutam contra outro idêntico a si? Como pudemos permitir na nossa existência, um objecto como destinção de uma classe, de um ser humano? Como podemos nós contornar esta tendência?

Ps: Não se contenham nas vossas palavras porque eu também não me vou conter! Usarei a linguagem para mostrar a minha ignorância, a minha incompreensão, a minha irreverência perante aquilo que vejo e sinto à minha volta, e sinto porque acima de tudo sou humano e nesse humano quero para sempre ficar! Aqui não há espaço para medos, nem para disparates, porque tudo aquilo que se diz é um silêncio que mais tarde se tornará um ruído, aqui a liberdade nunca será efémera e perdurará para sempre na nossa existência...